Waisznawizm kontra śiwaizm
Waisznawizm i śiwaizm to dwa rodzaje sekt religijnych, które dominują w Indiach. Te dwie sekty wykazują między sobą pewne różnice. Zwolennicy Vaisnavizmu nazywani są Vaisnavaites. Z drugiej strony wyznawcy śiwaizmu nazywani są imieniem śiwaici.
Vaisshnavizm wierzy w supremację Pana Wisznu nad wszystkimi innymi bogami. Z drugiej strony śiwaizm wierzy w najwyższą moc Sziwy. Jest to jedna z głównych różnic między dwiema sektami religijnymi.
Waisznawizm został wspólnie założony przez wielu wielkich przywódców religijnych, ale zasługa należy do Ramanudżacharyi, który mieszkał w południowej części Indii. Mówi się, że żył w XII wieku naszej ery. Mówi się, że jest założycielem filozofii Wiśisztadwajta, która wyjaśnia zasady wisznuizmu. Oprócz niego było kilku innych przywódców i filozofów, którzy głosili religię wisznuizmu. Wśród tych liderów byli Yamunacharya i Vedanta Desika.
Shaivizm z drugiej strony był wychwalany w filozofii Advaita założonej przez Adi Sankara w VIII wieku naszej ery. Zebrał kilku uczniów i obalił niektóre zasady Mimamsy, aby ustanowić filozofię Advaita. Śiwaizm wierzył w jedność żywych istot i wierzył w fakt, że jedność została spowodowana przez wrodzoną moc najwyższej duszy zwanej Brahmą.
Z drugiej strony wisznuizm wierzył w zasady kwalifikowanego monizmu. Śankara mówi, że wszystko we wszechświecie jest elementem Najwyższego Brahmy. Mówi, że człowiek też jest brahmanem. Samo ciało ginie, ale dusza w ciele nie ma śmierci. Nie można go spalić, zmoczyć ani pokroić na kawałki. Opisuje również teorię karmy i maji. Mówi, że podwójne pojawienie się natury jest spowodowane mają, czyli iluzją. Człowiek nie dostrzega prawdziwej natury brahmana z powodu iluzorycznego aspektu, który dominuje w jego percepcji.
Tak jak człowiek widzi węża na linie, a później uświadamia sobie prawdziwą naturę liny, tak samo człowiek nie dostrzega prawdziwej natury Brahmy na początku i widzi iluzoryczny aspekt natury i myśli, że to prawda. To jest podstawowa zasada religijnej sekty śiwaizmu. Dlatego śiwaizm opiera się na filozofii adwajty. Pan Shiva jest nazywany Najwyższym Brahmanem lub Najwyższą Jaźnią, która rodzi wiele indywidualnych jaźni.
W sekcie religii Vaisnavizmu, Pan Wisznu jest uważany za Najwyższego Brahmana, który rodzi kilka indywidualnych jaźni. Pan Wisznu jest najwyższym Bogiem według wisznuitów. Jest obrońcą wszechświata. Podtrzymuje wszechświat. Podtrzymuje wszystkie żywe istoty we wszechświecie. Lakshmi jest jego małżonką. Mieszka w jego sercu. Pozostaje na Vaikuncie. Leży na wężowym łożu Adi Seszy i towarzyszy mu jego małżonka. Tak przedstawia się Pan Wisznu w tekstach wisznuickich.
